Исповедь (Покаяние): Таинство очищения

Исповедь — одно из семи христианских Таинств. В нём кающийся исповедует свои грехи перед священником и при видимом прощении (чтении разрешительной молитвы) невидимо разрешается от них Самим Господом Иисусом Христом.

Основание Таинства в Священном Писании

Таинство Исповеди установлено Спасителем. В Евангелии от Матфея (гл. 18, ст. 18) Господь говорит Своим ученикам:

«Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе».

А в Евангелии от Иоанна (гл. 20, ст. 22–23) звучит прямое поручение:

«Примите Духа Святого: кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся».

Власть «вязать и разрешать» апостолы передали своим преемникам — епископам, а те через Таинство рукоположения — священникам.

Тайна исповеди: непреложное правило

Святитель Димитрий Ростовский подчёркивает святость и нерушимость тайны исповеди:

«Духовный отец в этом Таинстве, как заступающий место Самого Христа Бога и Судьи праведного, должен и нрав Его проявлять. Как Христос Бог, зная грехи всех, не обличает и никому не объявляет прежде последнего Своего Страшного Суда, так и духовный отец, заступающий место Христово, не должен объявлять грехов, сказанных на исповеди, не должен и обличать не только добровольно, но и принуждаемый к этому кем-либо силою. Если бы какой властелин или гражданский суд повелел или ещё кто-либо принуждал иерея сказать какой‑либо грех своего духовного сына, если бы угрозами, муками и смертью устрашал и убеждал открыть чей‑либо грех, то иерей должен скорее умереть и мученическим венцом увенчаться, нежели разрушить печать исповеди и придать известности тайну Божию, объявляя о грехах своего духовного чада. Ибо лучше духовному отцу за необъявление исповеди принять временную смерть от людей, убивающих тело, души же не могущих убить, нежели за объявление быть наказанным от Бога вечной смертью». свт. Димитрий Ростовский

Суть покаяния: не беседа, а Таинство

Важно понимать, что исповедь — это не беседа о своих недостатках и сомнениях, не просто осведомление духовника о себе. Это не благочестивый обычай, а именно Таинство.

Исповедь — это:

• Горячее покаяние сердца и жажда очищения, рождающаяся из ощущения святыни.
• Второе Крещение: в покаянии человек умирает для греха и воскресает для святости.
• Первая степень святости: искреннее раскаяние открывает путь к Богу, тогда как бесчувственность означает пребывание вне святости, вне Бога.